حجت الاسلام والمسلمین سید مجتبی بدری مدیر مدرسه علمیه امام القائم (عج) در گفت و گو با خبرگزاری حوزه در تهران با بیان اینکه اولین قدم برای انتظار صحیح، عبارت از معرفت و شناخت امام زمان (عج) است، اظهار داشت: مساله مهدویت هویت ما و اساس دینداری ماست و در راس توصیه های رسول خدا بوده است. در واقع مهدویت یکی از اصول دین ماست و سعادت و خیر دنیا و آخرت در این است که انسان امام زمان(عج) خود را بشناسد.
امام جماعت مسجد جامع احباب الحسین علیه السلام اصفهانک تهران در ادامه با بیان این حدیث پیامبر(ص) که اگر کسی بمیرد و امام زمان خود را نشاسند، به مرگ زمان جاهلیت از دنیا رفته است، افزود: از امام حسین(ع) پرسیدند راه معرفت خدا چیست و آن حضرت فرمود «معرفة اهل کل زمان امامهم الذی یجب علیهم طاعته» یعنی راه معرفت امام این است که مردم در هر زمانی که زندگی می کنند امام زمان خود را بشناسند؛ امامی که اطاعت او بر آن ها واجب است.
بدون حرکت در مسیر مهدویت و امامت امکان رسیدن به معرفت الهی وجود ندارد
وی تاکید کرد: بدون حرکت در مسیر مهدویت و امامت امکان رسیدن به معرفت الهی وجود ندارد. بر همین اساس، امام به عنوان «صراط الله المستقیم» معرفی شده است.
این پژوهشگر حوزه مهدویت افزود: لذا به دلیل اهمیت مساله معرفت است که اهل بیت از ما خواسته اند که این معرفت را از خدا بخواهیم. یعنی شناخت امام زمان باید به انسان عنایت شود و معرفت با خواندن چند کتاب حاصل نمی شود بلکه معرفت را باید بخواهیم و خدا آن زا به ما عطا کند.
حجت الاسلام والمسلمین بدری در ادامه به دعای معرفت اشاره کرد و گفت: سفارش شده این دعا در زمان غیبت امام زمان خوانده شود «اللهم عرفنی نفسک ...» خدایا خودت را به من بشناسان که در پایان دعا تاکید شده «خدایا! اگر حجت خود را به من نشناسانی من گمراه خواهم شد». یعنی هر مسیری که به شناخت امام زمان منتهی نشود مسیر ضلالت و گمراهی است.
وی در ادامه با بیان اینکه یکی از توصیه های حضرت علی (ع) این است که «کونا للظالم خصما و للمظلوم عونا» یعنی یار و یاور مظلوم باشید و دشمن ظالم، اضافه کرد: یکی از مهمترین شاخصه های منتظران حضرت مهدی (عج) این است که اگر کسی حتی در شرق یا غرب عالم از هر دین و مذهبی هم که باشد و مورد ظلم قرار گیرد، سعی می کند مظلوم را در حد توان خود یاری کند و از سوی دیگر اگر کسی ظالمی با توصیه و تذکر از ستم دست برنمی دارد، انسان، سعی کند مرزبندی خود را با او مشخص کند و مواجهه با ظالم داشته باشد حتی اگر این ظالم برادر یا دوست یا یکی از بستگانش باشد.
موضوع قیام امام زمان(عج) اصلاح وضعیت زندگی مردم است
وی افزود: در چنین شرایطی است که انسان می تواند در جرگه یاران امام زمان (عج) جایی برای خود باز کند. چون پیامبر اکرم (ص) فرمود «حضرت مهدی (عج) در میان امتم قیام می کند» و زمانی که پرسیدند چه می کند، آن حضرت فرمود می آید تا به فریاد مردم و مظلومان عالم از هر دین و مذهب و ملتی برسد. بنابر این موضوع کار امام زمان(عج) مردم است.
مدیر مدرسه علمیه امام القائم علیه السلام تهران ادامه داد: اگر سخنی از شمشیر و قهر حضرت مهدی (عج) شنیده ایم، آن قهر و شمشیر علیه ستمگران است. حضرت صاحب الزمان (عج) برای نجات مظلومان عالم باید متوسل به قهر شود تا مردم را از دست ستمگران و زالوصفتان نجات دهد. البته آن ها را نیز به خیر و صلاح دعوت می کند ولی اگر آن ها بخواهند به ظلم خود ادامه دهند، امام زمان (عج) همانند پزشک حاذق و دلسوزی که می بیند یک غده چرکین، حیات بیمار را به خطر انداخته با تیغ تیز جراحی خود آن غده چرکین را برمی دارد که در راستای حیات بیمار است. بنابر این امام زمان (عج) جلوه خشم و غضب علیه ستمگران است و این خشم و غضب در راستای نجات بشریت است.
یاران امام زمان (عج) باید یاری گر ستمدیدگان باشند
حجت الاسلام والمسلمین بدری افزود: اگر ما بخواهیم جزو یاران امام زمان (عج) باشیم، باید معیارمان یاری ستمدیده باشد؛ حال این مظلوم و ستمدیده چه عرب باشد یا عجم، شیعه باشد یا سنی، زرتشتی باشد یا مسیحی و از هر دین و مذهبی که باشد باید مقابل ظلم و ظالمین بایستیم.
وی در پایان به آیه ۲۵ سوره حدید استناد کرد و گفت: سخن قرآن این است که «لیقوم الناس بالقسط» یعنی مردم برای اقامه قسط و عدالت باید بپاخیزند. زمانی که ما نشان دادیم که عدالت محور هستیم، این امید وجود دارد که خدا اذن ظهور را به ولی خود صاحب الزمان (عج) عطا کند و ما نیز می توانیم جزو برترین یاران آن حضرت باشیم.
نظر شما